НАБОЖНОСТ НА ПЪРВИТЕ СЪБОТИ
„Възванието, което Бог отправи към нас чрез посредничеството на Пресветата Дева, запазва и до днес своята актуалност.
Драги братя и сестри, да приемем светлината, която струи от Фатима: да позволим на Мария да ни води. Нека нейното Непорочно сърце да бъде наше прибежище и път към Христа.“
Св. папа Йоан Павел II
(Генерална аудиенция 17 май 2000 г.)
Фатимските явления от 13 юни и 13 юли 1917 г. ни показват ролята на Непорочното сърце Мариино в живота на Църквата и в историята на света. Това сърце копнее да бъде наша надеждна подкрепа по пътя към Бога. По време на явлението на 13 юни Дева Мария очертава мисията на най-голямото от трите деца, на които се явява: „Исус иска да си послужи с теб, за да ме познаят и обикнат хората. Той иска да установи в света набожност към моето Непорочно сърце“.
Съдържанието на набожността към Непорочното сърце Мариино се изяснява постепенно. На 13 юли, след като показва съдбата на осъдените души, Божията Майка казва на пастирчетата: „Видяхте ада, където отиват душите на бедните грешници. За да ги спаси, Бог иска в света да се разпространи набожността към моето Непорочно сърце. Ако бъде направено това, което ви кажа, много души ще бъдат спасени от ада и на света ще настъпи мир“… После, след като предсказва наказанията, които ще сполетят потъналото в грехове човечество, Дева Мария казва: „За да предотвратя това, ще дойда да моля за посвещаване на Русия на моето Непорочно сърце и за Свето Причастие, приемано с намерение за удовлетворение през първите съботи“.
Защо пет първи съботи на месеца?
Отговорът на този въпрос е даден на сестра Лусия от Господ Исус по време на нейната нощна молитва на 29 срещу 30 май 1930 г.: „Дъще, мотивът е прост: Има пет вида оскърбления и хули срещу Непорочното сърце Мариино.
Първо: Хули против Непорочното зачатие.
Второ: Против нейното девство.
Трето: Против Божието майчинство, като в същото време се признава единствено за Майка на човека Христос.
Четвърто: Хулите на онези, които открито се опитват да насадят в сърцата на децата безразличие, пренебрежение и дори ненавист към тази Непорочна Майка.
Пето: Хулите на онези, които я оскърбяват в нейните свети образи“.